プラトン哲学は破潰されました、皆様

想起…場所や創作物を想起し、それを現実とする事

　うまく使えば、整理術とする事が出来、わるく使えば、いつまで経っても整理出来ない癖にもなる

…これで、善のイデアの想起者（善人）を想起し直すと、

「善」のアイディアの想起者、つまり、信仰者となる

　嘘吐きのヨブなど、明らかに、信仰的でない、「信仰的な」（『コーラン』などは、信仰的な・「信仰的な」の二つを「信仰的な」で強引に囲っている）、まあ、現イスラエル人やキリスト教徒など、「無信仰的である」から、

こちらは信仰的なのか？と言うと、信用的でないのである

　現イスラエル人・キリスト教徒はプラトン的と言われているが、プラトン的でないと破潰（なんか失敗した　ただの破壊（批判）　やはり、プラトン哲学程度では…）出来る

　悪のイデアも不信仰者で同じように（…つまり、”不信仰者はいない”（現イスラエル人やキリスト教徒は「無信仰」）と結論出来る　善悪二元論は「トーレ・イントーレ」のような明確な基準がなければなり立たないのである）

…まず、プラトン哲学は善のイデアとか、悪のイデアなんて言っているが、少なくとも他言語では字義的になり立っていない　再解釈で潰れる程もろい　ギリシャ語でしか出来ない哲学でそもそも、使えない　言語的に依拠しない哲学で幻覚的であるから、病気の産物でしかない　そもそも、プラトンは病的で、卑信的であり、おどされたら信じる、おどされなければ信じない　今の世の中の人と同じ、いわゆるデカダンスで、科学者的でない　…つまり、信じるに値しない

　「感覚的な世界」・「超感覚的な世界」、私たちの世界は現実あるのみである　つまり、「感覚的な世界」、その「感覚的な世界」を超えた世界はどこにあるのか？　指で示して見よ　次に、指で示したもののどこが現実を超越しているのか？　示して見よ　理由があるのか？　それを明確に文字にして示して見よ

…この三示（さんじ）によって、示せなかったものはただちに破潰される

プラトンの自己陶酔論

　プラトンは”今の自己に満足する事”を「自己満足」と言うタイプらしい

　もちろん、成長は必要なものだが、「自己陶酔」、つまり、まずは楽しみを見つける事が必要な事なのである　哲学者や他の様々な者において

…でなければ続かないからである　「自己陶酔」も必要な事であって、プラトンのは、批判というより攻撃でしかない

　プラトンが私の破潰シリーズを「幼い」と攻撃するなら、プラトンはそれ以上に「幼い」のである

　「破壊」と攻撃しつつ、彼は「破壊」を続けるのではないかな？

　プラトンが何を破壊しているのか？と言うと、中庸＝人として当たり前のバランス感覚＝肉體と欲動のバランス感覚や精神のバランス感覚、

…それらを「善のイデア」という破壊の力で破壊した

　中庸の一部はアリストテレスに語られている

　プラトン哲学のような、一義（一つの解釈）に頼り切ったものでは、多義（多くの解釈）のこの世界は物事の解決は全くと言っても良い程出来ない