アイイル

　一応、アリストテレスって知識階級だろ？

アイイル

　何で、裏切ったんだ？？

アリストテレス…理性を提唱した哲学者であり、形相（エイドス）と質料（ヒュレー）の概念をまとめ上げ、アリストテレス哲学を作り上げた　『ニコマコス倫理学』や『形而上学』などが有名であり、自然科学や倫理学、論理学を作り上げ、「万学の祖」と言われる

補足すると、特に、『ニコマコス倫理学』は法律を弱弱しいものに変えた（知性を理性に、知性をねじ曲がった理性に変えた　理性は同情に肯定的である　時に、裁判官足る者は非情な判断が必要な為、理性ではなく、知性で通さなければいけなかった　理性は弱弱しいのである）

また、自然科学は科学と言う「変化を学問するもの」に対して、自然と言う物が物である事に対して、「変化しないもの」を取り込んで、科学のあり方をねじ曲げた　自然科学の中の物理学の一分野である熱力学は移熱学によって、主張を否定されている　物理学のアンチテーゼの学問として、破壊学がある

アイイル

　理性は盗める、元々、理性は因子の中の無・狂気因子として人間の中に存在していて、盗めないものだったのに…

　何で、アリストテレスは知識階級を裏切って、最下層民の病児教徒を支援しているんだ？

　盗む、最下層民の権利としてしばしば主張される

　他人の中に入って、他人のものを盗む、これが病児教徒、最下層民の中でも一番下であるが、病児教徒に取って最早、これが日常となっている

　キリスト教徒も最下層民で、地下的だが、そのキリスト教徒にすら、病児教徒は忌み嫌われる

　病児教徒の中でだが、上になればなる程、隠すのが上手くなる

アイイル

　ニーチェなんかはアリストテレスを「大哲学者」と言っている

　でも、まっとうな判断力を持っているなら、アリストテレスを「哲学者」として認めるべきではない

　理性的判断を盗む病児教徒を後押ししているわけだから

アイイル

　アリストテレス？　いっそ〇んだらいいんじゃないか？？

…むしろ、こんな奴が「アリストテレス哲学」などとのたまって、支えている工業は一度破潰されたらいい…まあ、もうやっているがね……

アイイル

　ともかく、アリストテレスはダメ、アレがいるだけで世界が臭くなって行くんだから…

アリストテレスってハンパ者？

自然科学・倫理学・論理学

アイイル

　はっきり言って、この三つは使わない

…そもそも、移熱学（科学）・情行学・心理学・分類学・因子哲学があれば、後、医学や精神医学などがあれば事足りる

　アリストテレス哲学も因子哲学にボコボコにされる位、ハンパな哲学だし、ちょっと批判された位で、「自然科学」を「自然学」に変える位、そちらもハンパなレベルでしかない

　アリストテレスと言う人は真装者・偽装者と言う分類学からして見れば、ハンパ者、気が狂った人などと同じ分類なのだ

アイイル

　アリストテレスは破潰されました、皆様

　現代道徳の「真理」とは、邪悪の受容にある

…この「真理」とは、邪悪を受容した者の「真理」である

　「道徳的な人間」とは、元々邪悪でなければいけないわけだ

　邪悪なる者に「真理」はない　邪悪なる者は「非真理」を「真理」と呼んでいるからである

　「道徳的な人間」が高慢である理由は、元々「真理」に至っているからで、しかも、「真理」をねじ曲げた先の「非真理」だから、彼らに取って「真理」は「真理」ではないのである　豚に真珠、猫に小判である　「空間の真理」に関しても、彼らの同情的な感性に言わせれば、「我々の同情的な（「邪悪の受容」と言う）真理によって、右は左であるべきであって、上は下、前は後ろであるべきである」（非合理世界）となる

　これは『聖書』の中でのアブラハムの「真理」への態度を想起させる　アブラハムは信仰によって「真理」がねじ曲げられる事を、「あなたが右に行くなら、私は左に行こう　あなたが左に行くなら、私は右に行こう」と言った

　「真理」に基づいた啓示を歪曲するユダヤ人の「真理」では、素直で優しい態度は邪魔になると言ったのである　その態度はやがて、キリスト教の禁欲主義となり、「不寛容は善」となったわけである

　現代の私たちが普通に考えてみれば、素直で優しい態度は「事実」に繋がるし、少なくとも、「事実」の延長線上にある「真理」の邪魔になるとは思わない　普通に物を考えていれば、どちらかと言えば、「寛容こそが善」である事を知っている

　同じように、邪悪とは、「真理」や字義的な「道徳」と反対である事を知っている　現代道徳とはつまり、「非真理的」・「非道徳的」なのである　と言うのも、ごく普通の私たちに取って、現代道徳は役に立たないものであるが、たとえば、私の挙げている「私益倫理と公益倫理」は反対に私たちの役に立つのである　この「倫理」と言うのは、「個人の道徳」であって、個人の思考から生まれたちゃんとした道徳、「怠惰な道徳」ではない「勤勉な道徳（勤務的な道徳）」なのである

　当たり前の事、「空間の真理」（合理聖の真理）、普通に右が右である事、左が左である事…などを知っていれば、その反対があり得ない事を知っている

　その反対があり得るとしたら、邪悪なる人間の中の、「道徳的な思考」の中のものである　たとえば、「常識人」と自分を言外に言っている邪悪が、「変態」と言う場合である　胸をじろじろ見て、「変態」と言っているなら、「常識人」の「道徳的な思考」とは反対に、※胸を見ている「常識人」自身が「変態」なのであって、これは右が右である事、左が左である事…などを十分に知っていれば、至れる見解である

※胸を見ている「常識人」自身が「変態」なのであって、…ブラ（ジャー）を透かして見る男、それはまごう事なき「変態」　「変態」じゃない男にはそもそも、その発想がない　著者：おっぱい男子は乳性（じょせい）によれば、そもそも女

　「道徳的な人間」・ユダヤ人・キリスト教徒・社会主義者・病児教徒（の中の「常識人」・「良識人」）、これらのものどもは「道徳的な思考」を使う

　「道徳的な思考」とは、反対の「至って普通の思考」によって、現代道徳的でない私たちは事実に至るべきであって、事実以上の真実に至るには、「きちんとした論理的な思考」で至るべきである　さらに、「真理」には、「至って普通の思考」の積み重ね、事実の真理化によって、より当たり前の「真理」を見つけるべきなのである

直観理性世界と間接理性世界

　理性について批判して来たが、実は理性にも良い理性と、わるい理性とがある

　普通に言われている理性がどっちかと言うと、わるい理性である

…わるい理性は人間の中で、意志を持っているので、わるい人間と仲良しなのだ

　良い理性、実はこれは実際に役に立つ理性なのである

…私たちはこれを「理性」と区別して「知性」と呼んでいる

　まず、信頼に置けない、人間を間接的に利用する、わるい理性を「間接理性」と言って、それが支配する「間接理性世界」と言うのが、脳鍵（ブレーンロック）界（制限界）の大分、錯覚界（現実界）の非知性的な部分の全て（「闇より深い闇」（幻覚による矛盾・何らかの不条理（「いじめ」・「貧困化」・「偏見」・「犯罪」などの常八悪（イン・トーレ））・無理の強制・概念の解体・しなければいけないと思った事を出来ない・知的蔵倉（ちてきあたま）の初期化、の六つ）と名付ける）である（「闇より深い闇」は二つずつ、「常識外」・「常識そのものの履行」・「常識内」で覚えられる）

　脳鍵界はほとんどの割合を、間接理性によって支配されているのだ

…そして、信頼に置ける、人間の観察の忠実な道具である、良い理性を「直観理性」と言って、それが支配する「直観理性世界」と言うのが、脳鍵界の陰陽術、帝都東京を守る陰陽師のもの、錯覚界の知性的な部分全て、形式界（真実界）の全てである

　つまり、陰陽術と知性的な人間性と真実界の一性（参照性）、二性（比較性）と、

直観理性は常に、人類の味方になって来たのである

……だからこそ、私は、陰陽術を使う陰陽師を「正義の味方」だの、「情行」（情をもって行ずる事　「情報」の反対の”調べる事”＝真実界の一性（参照性））の重要性だの、を説いて来たのだ

　極めて真面目に、「ウソ、作話の見破り方」も載せた事があるのだが、これはパラメーターが伸び悩んだので、消してしまった（「情行学について」－霊為学）

良い理性＝知性＝直観理性

わるい理性＝（いわゆる）理性＝間接理性

…また、キリスト教的秩序、病児教的秩序は「闇より深い闇」、つまり、「神の権威」や「常識」が存在する事で、はじめて、力を持つのである

　「閉塞理性」

、間接理性の異称、常に閉塞理性を体内に取り込む事が出来る妖怪（もの）として、キリスト教徒と病児教徒がある　それらは根暗で絶望的である事が必要条件だ　病的な事に、絶望し切った感覚があるが、まさに、絶望し切っている事が、病気の根本の感覚として挙げられる

…また、大嘘で、根暗で絶望的である事を自己賛美の反対の言葉に言い換えるのが、簡単に盗める嘘と言う、嘘と盗みの本能のキリスト教徒と病児教徒の顔を維持する為に、さらに嘘と盗みを重ねて行くのが、彼らに取っての「経済発展」なのである　まさに、「経済発展」と言う嘘と盗みの合わせ技は、キリスト教徒と病児教徒がいなければ、生まれなかった大嘘である

　また、審判の日と言われる心が明らかになる日、彼らの心の中の「嘘と盗みの地獄」が開け放たれ、彼らの顔が崩壊する日、彼らの中の自然が抑えきれなくなる日、面と向かって彼らが「お前は死んで地獄に行くべきだ」と言われる日

　そう言う日もどこか、記憶の合間に挿入されるであろう（世界は作話である）

　法律は法内を啓くものである　「閉塞理性」は法律によって啓かれなかった部分の、危険な領域（犯罪領域）を支配しているのだ　また、「閉塞理性」はサタンとも呼ばれる

理性意志説

　理性は自分に順（したが）う意志と、

自分に逆らう意志（キリスト教の「悪魔（サタン）」など）

…の二つがあると言う事

　前者を「直観理性」、

　後者を「間接理性」または「閉塞理性（犯罪的理性）」

…と言う

理性的な人間や知性的な人間に言わせれば、「理性」、つまり、「直観理性」は忠実な道具であり、「知性」でもある

「常識人」や「良識人」、「嘲弄者」に言わせれば、「理性」、つまり、「閉塞理性」は仲間に出来るもの、これが「理性」と言うものであり、アリストテレスなどは、恐らくは、「知性」を「理性」と呼んだ