【戦闘美少女の精神分析、その後】

• 戦闘美少女＝ペニスに同一化した少女
• オタク男性は、彼女たちの所有者たるべく、「少女」の周囲に多 様な幻想（同人誌、フィギュア、ＳＳ 、評論）を形成する。
• 戦闘美少女のリアリティは、彼女たちが完全に虚構内存在、す なわち欠如態であるがゆえにはらまれるリアリティである。
• 男性は女性を欲望する際に、彼女をヒステリー化している。
• ヒステリー化とはすなわち、女性の可視的な表層から、不可視 な本質を読みとり、その本質において彼女を所有しようと試み る身振りである。
• 「戦闘美少女」は、視覚的に媒介された空間において反転した ヒステリーである。
• 「反転」の根拠は、彼女たちの多くに「トラウマ」が欠けてお り、同時に享楽＝戦闘が可能であるという点にある。
• 彼女たちの本質とみなしうるものは、単純にその虚構性のみで あり、それゆえ形態的な多様性が可能になる（猫耳、メイド服、 眼鏡、ショタ etc..）。
• それゆえ、彼女たちの形態がたまたま幼女に類似していても、 それは現実の幼女とはほとんど関係がない（→オタクは「ロリ コン」ではあっても「ペドファイル」ではない）。

【オタクとやおいとの対比】

オタクの基本的欲望＝キャラ萌え：視覚的欲望＝所有する欲望、「持ちたい」

1. 男性オタクの場合、欲望を持つためには、まずみずからを 象徴的に定位する必要がある（「オタク」の呼称への独特 の執着）。
2. 欲望の対象は、常に幻想の側にあり、それを獲得すべく隠 喩的連鎖をたどりながら、「知」を生産する（＝網状言論？）。
3. しかし主体定位への欲望が最終的には優位であり、このた めついに欲望の真の対象を掴むことはできない（→オタク 男性はしばしば、日常においても異性のパートナーを必要 とする）。

やおいの基本的欲望＝位相燃え：関係性への同一化＝「なりた い」

1. （やおい）女性は、象徴界には欠如した存在という定位し か獲得できない。これは、やおい作品においてほぼ完全に 女性が排除されている事実に対応する。
2. 男性同士がホモセクシュアルな関係におかれるという設定 は、「男性」に力点がおかれているわけではない。均質な存 在であること、ペニスとアヌス（ではなく「やおい穴」説 あり）を備え、攻め−受けの関係性が形式化しやすいこと に意味があるだろう。
3. ファリックな関係性を所有しようとするのではなく、関係 性そのものに同一化を試みること＝享楽の次元への接近 （やおい女性はしばしば、日常における異性パートナーを必 要としない場合がある）。

【なぜ少女なのか？】

• 「情報化幻想」への性的抵抗
  セクシュアリティは象徴的次元で決定づけられるため、情報化 （＝データベース化）できない。すなわち、表象のデータベース を利用して、欲望の対象を恣意的に構成することは不可能であ る。
• 語ること→物語化への欲望の根底には、セクシュアリティの問 題がある。
• ファリック・ガールの変形としての「ショタ」
• 宮崎アニメにおける少女の機能
  ナルシシズムの投影としての美少女のイコンが、宮崎の創造性 の根底にある。
  宮崎アニメが本来的にはらんでいる生命論（＝全体化）志向を、 美少女のイコンが去勢する。
• 少女への投影がもたらす創造性 奈良美智、ヤン・シュヴァンクマイエルらにおける少女の機能 性交不可能な対象としての少女イメージがもたらす単為生殖 （パルテノジュネーズ：ドゥルーズ）に基づく創造性
• 「戦闘美少女」はオタク的欲望の最大の結節点であると同時に、 創作活動においては多産性をもたらす。
• その機能において明らかにされるのが、オタク論を可能にする 超越論的視座、すなわち精神分析の視座にほかならない。